🌌 Namaz Kılarken Bir Yerini Kaşımak

Namazdakese ve sakal taramak. vücudun herhangi BİR yerini BİR rükünde Üç Kere kaşımak namazı Bozar. BİR Tense'lerde Iki Kere kaşırsa bozulmaz. Vücudun herhangi BİR yerini el kaldırmadan Üç defa kaşımak BİR defa kaşıma sayılır ve met kaşıma da namazı bozmaz. Çocuğu alıp emzirmekle namaz bozulur. Yorum | Mustafa Yılmaz 1980 öncesi vaizlik döneminde cami kürsülerinde yapmış olduğu ve ana atkılarını ayet, hadis ve selef-i salihînden örnek hayatların oluşturduğu namaz konulu sohbetlerinden derlenen Miraç Enginlikli İbadet: Namaz, M. Fethullah Gülen Hocaefendi’nin yetmiş ikinci kitabı olarak kütüphanelerimizdeki yerini aldı. -Ömürlerinin ziyade, eserlerinin 2- Başkasının sözüyle yerini değiştirmek, mesela imamla beraber iki kişi namaz kılarken, üçüncü bir kişi gelip, imamın yanındaki duran kimseye, arkaya gel dese veya omzuna vursa, o da gelen kimseye uyup geriye gelse namazı bozulur. Kendi arzusuyla, gelirse bozulmuş olmaz. Aksi takdirde onun namazı namaz değildir. Nitekim efendimiz sav şöyle buyuruyor: “her kim ki namazı onu fahiş ve münkerleden uzak tutmasa cenabı haktan tek alacağı şey uzaklaşmaktır.”Namaz kulu Allah a yaklaştırır. Çünkü kulun cenabı hakka en yakın olduğu an namaz kılarken . Avret yerini örtmek demektir. Namaz kılarken açması veya her zaman başkasına göstermesi ve başkasının da bakması haram olan yerlerine (Avret mahalli) denir. Erkeğin avret yeri, göbeğinden dizi altına kadardır. Kadınların ise, yüz ve ellerinden başka her yeri avrettir. 4- İstikbal-i kıble: Namaz kılarken kıbleye dönmektir. 13. Namaz kılarken herhangi bir sebeple abdest bozulursa namaz da bozulmuş olur. Namaz kılarken bilerek abdest bozucu bir fiil işleyen kişinin namazı bozulur. Ancak bu iş, namazın sonunda yapılmış ise, kişi kendi fiili ile namazdan çıkmış sayılacağı için Hanefîler’e göre namaz bozulmaz. EZAN ve KAMET NamazaBaşlarken: - Eller bağlanır ve namaza başlanır. (Erkekler; göbek altında sağ eli sol elin üzerine bağlarlar. Bayanlar; göğüs üzerinde sağ eli sol elin üzerine koyarlar) 1. Rekat: - "Allahü Ekber" diyerek "Rüku"a eğilinir ve üç defa "Sübhane Rabbiye'l-Azim" denir. Rükudan doğrulurken "Semi Allahü Limen Hamideh 6NPLoQ. Sual Namaza yeni başladım. Nasıl namaz kılacağımı örnekle açıklar mısınız? CEVAP Sabah namazının sünneti şöyle kılınır 1- Kıbleye karşı dönülür. Ayaklar birbirinden dört parmak kadar açık tutulur. Ellerin baş parmakları kulak yumuşaklarına değdirilir, avuç içleri kıble istikametine açılır. Niyet ettim. Allah rızası için bu günün sabah namazının sünnetini kılmaya dedikten sonra Allahü ekber diyerek göbek altında sağ el sol elin üzerine bağlanır. O anda kıbleye döndüğünü de bilmek lazımdır. 2- Önce Sübhaneke okunur. Euzü Besmeleden sonra Fâtiha ve Besmele çekmeden veya çekilerek bir zammı sûre okunur. 3- Zammı sureden sonra Allahü ekber diyerek rükuya eğilinir. Ellerle diz kapakları kaplanır, bel düz tutulur ve gözler ayaklara bakar, üç defa Sübhane Rabbiyel-azim denir. 4- Semi'allahü limen hamideh diyerek doğrulur. Doğrulurken, pantolonu çekmemeli ve gözlerini secde yerinden ayırmamalı. Tam dik durunca Rabbena lekel hamd denir. 5- Ayakta biraz durup, Allahü ekber diyerek secdeye gidilir. Secdede üç defa Sübhane Rabbiyel-a'lâ denir. 6- Sonra, Allahü ekber diyerek sol ayak yere yayılır, sağ ayağın parmakları kıble istikametinde bükülür, uylukların üzerinde oturulur. Avuçlar, dizin üzerine konur ve parmaklar kendi haline bırakılır. 7- Sonra Allahü ekber diyerek, tekrar secdeye varılır. 8- Secdede üç defa Sübhane Rabbiyel a’lâ dedikten sonra Allahü ekber diyerek ayağa kalkılır. 9- Ayakta besmele çekilip Fatiha ve bir zammı sure okunup, Allahü ekber diyerek rükuya eğilinir. 10- İkinci rekat da, birinci rekatta tarif edildiği gibi tamamlanır. Yalnız ikinci secdeden sonra Allahü ekber diyince ayağa kalkmayıp uyluklar üzerine oturulur, Ettehıyyatü, Allahümme salli, Allahümme barik ve Rabbena âtina dualarını okuduktan sonra önce sağa, sonra sola Esselamü aleyküm ve rahmetullah diye selam verilir ve Allahümme entesselam ve minkesselam tebarekte ya zel-celali vel-ikram denir. Sonra hiç konuşmadan, hiçbir şey okumadan sabah namazının farzını kılmaya kalkılır. Sabah namazının farzı da aynen sünneti gibi kılınır. Namazdan sonra, 3 kere istigfar yani Estagfirullah okunur, sonra, Âyet-el-kürsi, 33 er defa sübhanallah, elhamdülillah ve Allahü ekber ve bir kez Lâ ilâhe illallahü vahdehü lâ şerike leh lehül-mülkü ve lehül-hamdü ve hüve alâ külli şey’in kadir okunur. Daha sonra dua edilir. Dört rekatlı sünnetlerin ikinci rekatından sonra oturduğunda sadece tehıyyat okuyup, [yani yukarıda tarif ettiğimiz gibi ilk iki rekatı kılıp] üçüncü rekata kalkılır. Üçüncü ve dördüncü rekatlarda Fatiha ve zammı sure okuyarak, rüku ve secdelerini yapıp oturur. Ettehıyyatü, Allahümme salli, Allahümme barik ve Rabbena âtina dualarını okuduktan sonra önce sağa, sonra sola selam vererek namazı tamamlar. Dört rekatlı farzların da ikinci rekatından sonra oturduğunda sadece tehıyyat okuyup, [yani yukarıda tarif ettiğimiz gibi ilk iki rekatı kılıp] üçüncü rekata kalkılır. Ancak, üçüncü ve dördüncü rekatlarda sadece Fatiha okuyarak, rüku ve secdelerini yapıp oturur. Ettehıyyatü, Allahümme salli, Allahümme barik ve Rabbena âtina dualarını okuduktan sonra önce sağa, sonra sola selam vererek namazı tamamlar. Akşamın farzı da böyledir. Yani üçüncü rekatında zammı sure okunmaz. Vitrin üç rekâtında da, Fâtiha’dan sonra zammı sûre okunur. Üçüncü rekâtta zammı sûreden sonra, eller, kulaklara kaldırılır, tekbir getirilerek göbek altına bağlanır, sonra, Kunut duaları okunur. İkindinin ve yatsının ilk sünnetleri, diğer 4 rekâtlı sünnetler gibidir. Ancak ilk teşehhütte Ettehıyyatü’den sonra salli barikler, üçüncü rekâta kalkıldığında ise önce Sübhaneke okunur. Kadın ise namaz kılarken, elleri erkekler gibi kulaklara getirmez, elleri omuz hizasına kaldırıp, niyet eder, elleri göğsü üzerine bağlar. Rükuda tam düz durmaz. Secdede dirsekleri yere yayar. Tehıyyatta uylukların üzerine oturur. Yani, ayaklarını sağa çıkararak yere oturur. El parmakları birbirine yapışık olur. Sual Namazda niyet etmek ne demektir? CEVAP Namazda niyet etmek demek, o namazın ismini, vaktini, kıbleyi, cemaatle kılıyorsa imama uymayı veya imam olmayı kalbinden geçirmek demektir. Sual Namazda ilk tekbir getirilirken eller kulakta mı olacaktır? CEVAP Namaza başlarken, erkekler iki eli kaldırır, baş parmak uçları kulak yumuşağına değer. Avuç içleri kıbleye döndürülür. Eller kulaktan ayrılırken, Allahü ekber demeye başlanır, göbek altına bağlarken bitirilir. Allahü ekber denildikten sonra da eller bağlansa namaz bozulmuş olmaz ise de, bahsettiğimiz tarife uygun yapılması iyi olur. Sual Namaza tekbir getirince mi başlamış oluyoruz, elleri bağlayınca mı? CEVAP Ellerin önemi yok, tekbir getirince başlanmış oluyor. Sual Seccadesiz namaz kılınır mı? CEVAP Namaz, temiz olan her yerde kılınır. Seccade şart değildir. Toprak üzerinde, hasır üzerinde, kilim üzerinde, temiz olan her şey üzerinde namaz kılınır. Namaz kılacak yer bulunamadığı takdirde ayakkabı ile girilen, fakat necaset görülmeyen odalarda da kılınır. Sual Bir rekat namaz, ne zaman başlar, ne zaman biter? CEVAP Birinci rekat, namaza durunca, diğer rekatlar ayağa kalkınca başlar, tekrar ayağa kalkıncaya kadar devam eder. Son rekat ise, selam verinceye kadar devam eder. İki rekattan az namaz olmaz. Sual Zammı sure nedir, uzunluğu ne kadar olmalıdır? CEVAP Fatihadan sonra okunan, uzun veya kısa bir sureye yahut üç âyete veya üç âyet miktarına uygun bir âyete zammı sure denir. Üç âyetin miktarı kelime itibarı ile on kelime, harf itibarı ile otuz [30] harf olmalıdır! Redd-ül Muhtar Sual Beş vakit namazda okunan zammı surenin sünnet miktarı kaç âyettir? CEVAP Sabah namazının iki rekatında toplam kırk, en fazla elli âyet okumak sünnettir. Öğle namazında sünnet olan, sabah namazından daha aşağı miktar okumaktır. İkindi ve yatsı namazında sünnet olan, yirmi âyet okumaktır. Akşam namazında sünnet olan, her rekatta kısa bir sure okumaktır. Kısa sureler, Beyyine suresinden sonraki surelerdir. İmam olan kimsenin farz kıldırırken yukarıda bildirilen âyet miktarlarından fazla okuması tahrimen mekruhtur. Cemaat uzun okunmasını istese de yine mekruh olur. Fakat cemaat sünnet miktarından daha kısa okunmasını isterse, imamın kısa okuması caiz, uzun okuması caiz değildir. Mesela yolcular, abdesti zor tutan kimseler, sabahın farzını kıldıracak imama, “En kısa sure ile namazı kıldır” deseler, imam da Kevser ve İhlas suresi ile namazı kıldırsa caizdir, mekruh olmaz. Hindiyye Sual Elektrik sobasına, hava gazı alevine karşı namaz kılmak caiz midir? CEVAP Her türlü sobaya karşı, aleve ve ışık kaynaklarına karşı namaz kılmak caizdir. Ancak açıkta olan ateşe karşı namaz kılmak caiz değildir. Sual Namaz kılarken melodili cep telefonum çalarsa, namaza zararı olur mu? CEVAP Cep telefonu çalınca namaz bozulmaz. Fakat İbni Âbidin’de bildirildiğine göre, kalbi meşgul eden, huşuu gideren şeyler yanında, mesela çalgı yanında namaz kılmanın mekruh olduğu bildirilmektedir. Mekruhlar namazın sevabını azaltır. Bazı camilerde hoparlör açık olduğu zaman müzik sesleri geliyor. Namaz kılarken huşua mani olan şeyleri kaldırmak gerekir. Sual Namaz kılarken nasıl durulur? CEVAP Allahü teâlânın huzurunda bulunduğumuz için edebe uygun durulur. Namaza dururken, önde Sırat varmış gibi düşünmek, Azrail aleyhisselamın her an canımızı almak üzere hazır olduğunu düşünmek ve ömrümüzün en son namazını kılıyormuş gibi hareket etmek iyi olur. Sual Namaza durunca, önümdeki masanın üstünde bir resim gördüm. Namazımın mekruh olmaması için namazı bozup resmi kaldırmam uygun olur muydu? CEVAP Namazı bozmak caiz değildir. Namazdan önce bunun gibi hususlara dikkat etmeli. Sual Namaz kılarken, başını yana döndürüp, gelen kimseye bakmak veya falanca eşya nerde diye sorana, kolunu uzatıp el ile işaret etmek namazı bozar mı? CEVAP Namazı bozmayan az işe amel-i kalil, namazı bozacak kadar çok olana amel-i kesir denir. Namaz kılarken başını, yüzünü etrafa çevirmek amel-i kalil olup mekruhtur. Falanca şey nerede? diye sorana, eli ile kolu ile işaret etmek de amel-i kalil olup mekruhtur. Namaz kılarken göğsünü kıbleden çevirmek amel-i kesir olup namazı bozar. Merakıl-felah Sual Namaz kılan bir arkadaşa, Düşen takkeni bir elinle al, mahzuru olmaz veya Biraz yer aç da geçeyim gibi sözler söylesem, o da bana uyarak dediklerimi yapsa, arkadaşın namazı bozulur mu? CEVAP Başkasının sözü ile takkeyi almak veya onun sözü ile yer açmak namazı bozar. Fakat kendiliğinden hareket ederse bozmaz. Sual Namaz kılarken çocuklar gürültü ediyor. Seslerini kesmeleri için tekbirleri biraz yüksek sesle okumak mekruh olur mu? CEVAP Mekruh olmaz. Şaşırtmayacak kadar az olan gürültülerine mani olmamalıdır! Sual Namaz kılmakta olan bir kimseye, Namazdan çıkınca, falanca yere gideceksin gibi bir haber veren kimse, günaha girer mi? CEVAP Günaha girmez. Sual Namazda selam verirken meleklere ve Peygamber efendimize de niyet edilir mi? CEVAP Yalnız kılan selam verirken hafaza meleklerine niyet eder. Peygamber efendimize de niyet etmesi iyi olur. Cemaatle kılan, imama ve sağındaki solundaki cemaate de niyet eder. Sual Bir kimse kıbleyi araştırarak namaza durup bir rekat kıldıktan sonra, salih biri gelse, "yanlış durmuşsun" diyerek eli ile kıbleye döndürse, namazı sahih olur mu? CEVAP Evet, namaz sahihtir. Sual Namazda, kıyamda iken ayakları ne kadar açmak gerekir? CEVAP Kıyamda iken, Hanefiler ayaklarını dört parmak, Şafiiler ise bir karış açar. Sual İkindi ve yatsının farzını kaza ederken sünnetini kılar gibi ilk oturuşta salli barik okunur mu? Bir de akşamın farzını kaza ederken sünneti gibi iki rekat mı kılmak gerekir? CEVAP Bir farz, nasıl eda ediliyorsa, kazası da aynı olur. Kazası değişik olmaz. Akşamın farzını kaza ederken iki değil, üç rekat kılmak gerekir. Redd-ül Muhtar Sual Dükkanda namaz kılarken müşteri geliyor. Namazı bozup müşteriyle meşgul olmak uygun mudur? Yoksa, namazı bitirmek mi gerekir? CEVAP Namazı zaruretsiz bozmak haramdır. Namazı bitirmeniz gerekir. Müşteri sizin namaz kıldığınızı gördüğüne göre, ya bekler veya gider. Müşteri için günah işlenmez. Sual Namaz kılarken secdede dua etmek caiz midir? CEVAP Namaz kılarken secdede dua edilmez. Ancak bazı nafile namazlarda, secdede bildirilen tesbihler okunur. Namaz kılmadan da secdeye kapanıp dua etmek iyi olur. Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki Kulun Rabbine en yakın hâli secdede ikendir. Öyle ise, secdede çok dua edin. [Müslim] Rüku ve secdede duaya gayret edin. Bu dua kabule layıktır. [Müslim] Sual Sabah ezanı okununca namazımı kılıp yatıyorum. Fakat ben yattıktan sonra başka camilerin ezanı okunuyor. Yeniden mi kılmam gerekir? CEVAP Namaz kılmak için ezanın okunması değil, vaktin girmesi şarttır. Vakit girmişse, ezan okunmasa da, kendimiz ezan okur, namazı kılarız. Ezan okumadan da kılsak namaz yine sahih olur. Fakat ezan okumaktan meydana gelecek sünnet sevabı noksan olur. Sual Bir rükünde üç defa eli kaldırıp bir yerimizi kaşımak namazı bozar mı? CEVAP Bir rükünde üç defa eli kaldırıp, kaşımak namazı bozar. Bir kaldırışta aynı yeri 3-4 defa kaşımak namazı bozmaz. Redd-ül Muhtar Sual Farz namazların üçüncü ve dördüncü rekatında zammı sure okunursa namaz bozulur mu? Böyle kılınan namazları kaza etmek gerekir mi? CEVAP Farz namazların 3. ve 4. rekatlarında zammı sure okumakta hiç mahzur yoktur. Bu bakımdan okunarak kılınmış namazları kaza etmek gerekmez. Redd-ül Muhtar Sual Namazdan selam verip çıkınca, hemen kalkmak caiz mi? Allahümme entes selamü’yü, otururken değil de, kalkarken okumakta bir mahzur var mıdır? CEVAP Peygamber efendimiz, namaz sonunda selam verince, “Allahümme entes selamü ve minkes selam tebarekte ya zel celali vel ikram” der ve ancak o miktarda otururdu. Tirmizi Sual Akşamın, yatsının, sabahın farzı gündüz kaza edilirken sesli mi okunur? CEVAP Sesli okumak caizdir. Sual Tehıyyat okurken Besmele çekilse, secde-i sehv gerekir mi? CEVAP Gerekmez. Sual Son rekatta Ettehıyyatüyü okuduktan sonra, unutarak, kalkıp bir rekat daha kılanın namazı sahih olur mu? CEVAP Son rekatta oturduğu için secde-i sehv ile namazı sahih olur. Fakat bir rekat daha kılması daha iyi olurdu. Son kıldığı iki rekât nâfile olurdu. Sual Namaz kılarken, yatağa girince, dua veya kelime-i tevhid okurken, ağzımız kapalı olarak kalbden sessiz okumak uygun mu? CEVAP Kıraat, ağız ile okumak demektir. Kendi kulakları işitecek kadar sesli okumaya, hafif okumak denir. Yanında olan kimselerin de işitecekleri kadar sesli okumaya, yüksek sesle okumak denir. Hafif sesle okuyanı bir iki kişinin işitmesi mekruh olmaz. Sesli okumak, çok kişinin işitmesi demektir. Bezzâziyye Kendi işiteceği kadar sesle okumadan kılınan namaz sahih olmaz. Dua ederken de, kendi işiteceği sesle okuması, söylemesi gerekir. Kelime-i tehlili de, ibadet sevabı hasıl olması için, dil ile, kendi işitecek kadar sesli söylemek gerekir. Hatm-i tehlil okuyanların da, en az kendi işitecekleri kadar sesli okumaları gerekir. Kelime-i tehlil, ibadet olarak değil de, kalbi temizlemek için okunurken, dil oynatılmaz. Redd-ül Muhtar Sual Öğleyi kıldıktan sonra abdestsiz olduğumu hatırladım. Yeniden kılmam gerekir mi? CEVAP Evet yeniden kılmak gerekir. Abdestli olduğunu zannederek, abdestsiz kılınan namaz sahih olmaz. Fakat, niyetine karşılık çok sevap verilir. Temiz zannederek necis su ile abdest alıp kılınan namazın şartı noksan olduğu için sahih olmaz ise de, niyet ettiği için sevap verilir. Şartlarına uygun olduğu için sahih olan bir namaz, riya ile, gösteriş için kılınırsa, sevap hasıl olmaz. Eşbah Sual Takvimlerde yazılı olan imsak ne demektir? Bu vakitte sabah namazı kılınır mı? CEVAP İmsak, gecenin bitimi, yiyip içmenin yasak olduğu vaktin başlaması demektir. Türkiye Takvimi’nde yazılı olan imsak vaktinde, yiyip içmeyi kesmelidir! Türkiye'de bundan 15-20 dakika kadar sonra sabah namazı kılınabilir! Yanlış takvimlere göre hareket edip de, yiyip içmeye ezan okununcaya kadar devam eden kimsenin, suçu yanlış takvime bulması, kendini mesuliyetten kurtaramaz! Sual Namaz kılarken, zammı surelerin sırasını şaşırınca secde-i sehv gerekir mi? CEVAP Gerekmez. Dalgınlıkla yapılınca, mekruh da olmaz. Sual Namaz kılarken abdesti bozulan ne yapar? CEVAP Hemen sağ tarafa selam verip, namazdan çıkar. Abdest alıp, namazını tekrar kılar. Son teşehhüdde, salli-barikleri okurken abdest bozulsa, selam verilip namazdan çıkılır, namaz tamam olur. Sual Eşimle beraber namaz kılıyoruz. Ayrıca niyet etmem lazım mı? CEVAP Cemaatle namazda, imamın arkasındakilere imam olmaya ve cemaatin de imama uyduğuna niyet etmeleri lazımdır. Bu yapılmazsa namaz sahih olmaz. Sual Namazda rüku ve secdedeki tesbihler 3 den fazla 5 veya 9 gibi söylenebilir mi? CEVAP Tek olmak şartı ile 5, 7, 9,11 gibi okumak müstehaptır iyi olur. İmam 3 den fazla okuyamaz. Sual Vakit namazlarında zammı sure olarak hangilerinin okunması efdaldir? CEVAP Sabah namazında mümkünse biraz uzun sure okumalı, diğer vakitlerde kısa okumalı. Sual Sadece Fatiha, Kevser ve İhlas surelerini biliyorum. Bunlarla namaz kılınır mı? CEVAP Kılınır. Diğer kısa surelerden de ezberlemeye çalışmalı, hep aynı şeyleri okumamalı. Sual Ben namazda iken biri hapşırınca namazı bozup, yerhamükallah diyecek miyim? CEVAP Namazda iken hapşırana bir şey denmez. Sual Soğukta kulakları kapatan pardösü başlığı [kapüşon] ile namaz kılınır mı? CEVAP Evet kılınır. Hatta sıcak günlerde de kılınır. Sual Namazda âyetleri kendi duyacağımız kadar sesli okumak gerekiyor. Çok gürültülü bir ortamda âyetleri duymak için sesimizi yükseltmek gerekir mi? CEVAP Gerekmez. Gürültü yokken kendi duyacağı kadar yavaş okunur. Sual Gözlük kullanıyorum. Çıkarmayı unutup namaza duruyorum. Secde ederken gözlükten burnum yere değmiyor. Namaz esnasında gözlüğümü çıkarsam namazım bozulmuş olur mu? CEVAP Secdeye inerken gözlük çıkarılabilir. Namaz bozulmuş olmaz. Tek el ile çıkarılması gerekir. Sual Namaz kılarken fatihadan sonra sure okuyacağı halde bir an unutarak ellerini aşağı saldı ama eğilmedi. Namaza devam ederken ellerini tekrar bağlayarak mı devam edecek? CEVAP Bağlasa da mahzuru olmaz. Bağlamaması daha iyidir. Namazda fazla hareketten kaçmak gerekir. Sual Namazda zammı sure deyince genellikle Fil suresi ile Nas suresi arası okunuyor. Kadir suresini Âyet-el kürsiyi Amenerrasulüyü veya herhangi bir uzun surenin birkaç âyetini okuyamaz mıyız? CEVAP Okunur. Kur’anın baştan sona kadar her âyeti okunur. Kısa olduğu için onlara namaz sureleri denmiş. Yoksa her sure okunur. Sual İkindi namazını kılıyoruz. Namazın sünnetini kılıp bitirdikten sonra farza başlamadan evvel konuşmak telefona cevap vermek, aile bireylerine bir şey söylemek gibi... vs caiz midir? CEVAP Zaruret olmadan asla konuşulmaz. Dua vesaire de okunmaz. Zaruretler hariç beklenmez, ara verilmez, hemen farz kılınır. Sual Cep telefonu çaldığında namazı bozabilir miyiz? CEVAP Namazı bozmak haramdır. Camide telefonu kapatmak gerekir. Yahut sesini kesmek iyi olur. Sual Rükudan doğrulurken secde yerine mi bakmak lazım? CEVAP Evet. Sual Yalnız Fatihayı bilen, zammı sure olarak da okur mu? CEVAP Sure öğreninceye kadar Fatihayı okur. Sual Birinci rekatta kıraati unutan, ikinci rekatta hatırlasa ne yapar? CEVAP Namazı iade etmesi lazımdır. Kıraat farzdır. Sual Akşamın farzını yanılıp üçüncü rekatta oturmadan dört rekat kılanın iade etmesi lazım mı? CEVAP Evet. Sual Namaz kılana Farz mı kılıyorsun diye sorulunca, onun da evet manasında başını önüne eğmesi caiz mi? CEVAP Evet. Sual Parka başlığı ile namaz kılmak caiz mi? CEVAP Hiç mahzuru olmaz. Sual İçine ot doldurulmuş hayvanların bulunduğu odada namaz kılmak caiz mi? CEVAP Namaz kılarken, arkaya koymalı! Sual Zammı sureyi okuduktan sonra Fatiha okumadığını hatırlayanın, Fatiha okuması gerekir mi? CEVAP Evet. Sonra da secde-i sehv yapar. Sual Müminler için okunan 25 istigfarı, birer defa namazda Rabbena... dan sonra okumak caiz mi? CEVAP Evet. Namazı müteakip duadan sonra okumak evladır. Sual Tehıyyatta İbad-is-salihin denirse namaz bozulur mu? CEVAP Hayır. Sual Gülmemek için selam verip namazdan çıkmak caiz mi? CEVAP Hayır. Gülünce mecburen çıkılır. Sual Besmele geçen âyeti, zammı sure olarak okumak caiz mi? CEVAP Evet. Sual Namazda sure okunurken, uzun bir sure içinden âyet-i kerimeler okumakla, kısa bir surenin tamamını okumak arasında sevap açısından bir fark var mıdır? CEVAP Kısa sure okumak daha sevaptır. Sual Gayri müekked sünnet namazlarda, ilk teşehhüdde tehıyyat ve salevatlar dışında rabbena âtina ve rabbenağfirli duaları okunur mu? CEVAP Okumak sevaptır. Sual Bir sureyi bir rekatta birkaç kere okumak caiz midir? CEVAP Farzlarda bir sureyi bir rekatta tekrar okumak mekruhtur. Nafilelerde mekruh değildir. Sual Namazda Salli bariklerden sonra, başka dua okumak caiz mi? CEVAP Hadis-i şeriflerde bildirilenleri okumak caizdir. Rabbena âtina veya rabbenağfirli gibi dua âyetlerini dua niyetiyle okumak da caizdir. Sual Kur'anda, İnnehü min süleymane ve innehü Bismillahirrahmanirrahim diye bir âyet var. Bu âyeti zammı sure olarak okumak caiz olur mu? CEVAP Üç âyet miktarında bir âyet olduğu için caizdir. Sual Namaz esnasında soluk alırken de kıraat caiz midir? CEVAP Caizdir. Sual Namazda sure veya dua okurken hapşırsak duayı okumaya tekrar baştan başlamak gerekir mi? CEVAP Kalınan yerden devam edilir. Sual Namaz surelerinin bazılarında âyetlerin sonlarında "la" durakları var. O duraklarda durmayı karıştırıyorum, geçince böyle okumak namazı bozar mı? CEVAP Namazı bozmaz. Sual Her namazdan sonra, selam verince, eli yüze sürmek caiz mi? CEVAP Caiz ise de, sürmemeli; çünkü sünnet zannedilebilir. Sual Secdeye giderken ve secdeden kalkarken sağ sol önceliği var mıdır? CEVAP Secdeye varırken, önce sağ, sonra sol diz, sonra sağ, sonra sol el, sonra burun ve alın yere konur. Secdeden kalkarken de bunun tersi yapılır. Yani secdeden kalkarken önce alın, sonra burun, sonra da sol el ve sağ el, sonra sol diz ve sağ diz yerden kaldırılır. Ancak, bunu çok bariz şekilde değil, başkalarının dikkatini çekmeyecek şekilde yapmalıdır. Sual Kitaplarda secde için, alnı, burun ile beraber yere koymak vacib diye okudum. Bunlardan biri yere gelirse secdenin sahih olduğunu mu anlayacağız? CEVAP Secde için alnı yere koymak farzdır. Alın yere konmazsa namaz sahih olmaz. Burnu alınla beraber koymak vaciptir. Burnu koymayıp yalnız alnı koymak mekruhtur. Abdest sıkışıkken Sual Abdesti sıkışıkken namaz kılmak tahrimen mekruhtur, fakat vakit dar olur da, abdest almak, namaz vaktinin geçmesine sebep olacaksa, bu hâlde o namazı kılması gerekir mi? CEVAP Evet, kılması gerekir, çünkü kazaya bırakma günahı, mekruh olarak kılmak günahından daha büyüktür. Kerahat vaktinde kılmak mekruh, kazaya bırakmaksa haramdır. HindiyyeSual Erkeklerin, namaza başlarken tekbir alış şekli nasıl olmalıdır? Cevap Namaza başlarken, erkekler iki eli kaldırır, baş parmak uçları kulak yumuşağına değer, avuç içleri kıbleye döndürülmüş olmalıdır. Eller, kulaktan ayrılırken Allahü ekber demeye başlanıp, göbek altına bağlarken İkindinin sünneti ile, yatsının ve öğle namazının ilk sünnetlerinin kılınışında bir fark var mıdır? Cevap İkindi ve yatsının ilk sünnetleri, Gayr-ı müekked sünnetlerdendir. Bunların ikinci rekatlerinde otururken, ettehıyyâtüden sonra, Allahümme salli ve Allahümme bârik sonuna kadar okunur. Ayağa kalkınca, üçüncü rekatte, önce Besmele çekmeden, Sübhaneke okunur. Halbuki, öğle namazının ilk sünneti Müekked sünnettir. Yani, kuvvetle emrolunmuştur. Sevabı daha çoktur. Bunda, birinci oturuşta, farzlarda olduğu gibi, yalnız ettehıyyâtü okunup, sonra üçüncü rekat için, hemen ayağa kalkılır. Kalkınca, önce Besmele çekip, doğruca Fâtiha okunur. SualNamazı bozan şeyler nedir?CEVAP Namazı bozan şeylerden bazıları şunlardır1- Kendisi işitecek kadar Bir farzı terk etmek. [Mesela rükuya varmadan secdeye gitmek]4- Dünya işi için yada ağrı, üzüntü sebebi ile, yüksek sesle Ah, of diye inlemek, uf diye sıkıntıyı bildirmek. Hasta, elinde olmadan ah, of derse Özürsüz Ameli kesir. Bir rükünde, üç kere bir yerini kaşımak yada kapalı kapıyı açmak benzer biçimde8- Kendi işitemeyecek kadar sessiz İmamdan ileri Özürsüz bir saf kadar Saçını yada sakalını Çocuğunu Bir şey yiyip Diş içinde kalan nohut kadar şeyi Ağzındaki şekerin lezzetini duyup, suyu boğazına İki eliyle başındaki takkesini çıkarıp giymek. Namazda iken düşen takkeyi bir el ile almalı, iki el ile de almak bozmaz diyen âlimler vardır.17- Özürsüz, göğsünü kıbleden Secdede iki ayağını yerden kaldırmak. Bozmaz diyenler de vardır. Bir an kalkması bozmaz.19- Kur’anı, manası bozulacak kadar yanlış Çocuk Başkasının sözü ile yerini değişiklik Ceketini İmamdan başkasının duasına âmin Necasetli yerde durmak yada necasetli yere secde Bir rükünde, üç kere sübhânallah diyecek kadar avret yeri açılırsa, gövde ve elbisede namazı bozacak kadar necaset var ise, aynı imama uymuş olan hanımla yan yana durmuşsa namaz bozulur .26- İmam, bir rükne başlamadan ilkin, bu rükne başlayıp Manayı bozacak şekilde teganni ile okumak. Teganni ile okuyan bir imam arkasında kılınan namazın yeniden kılınması lazımdır. HalebiBuradaki kelimelerin açıklanmasıAmel-i kesir Namazı bozan oldukça Namazın içindeki bir Namazda, elleri mısra koyup ortalama 90 aşama Gaita, idrar, kan benzer biçimde Teganni, ırlamak, sesini hançeresinde tekrarlayıp türlü sesler çıkarmaktır. Doğrusu, musiki perdesine uydurmak için, hareke, harf ve med [uzatmak] eklemek yada çıkarmak suretiyle kelimeleri bozmak anlama Dinde yapılması ve yapılmaması ihtiyaç duyulan işleri bildiren ilim. Bu ilimden kendisine lazım olanları öğrenmek Kadının sarkan saçının dörtte biri, bir rükün kadar açık olursa, namazı bozulurmuş. Rükün nedir?CEVAP Namazın içindeki farzlara rükün denir. Hepsi beştirKıyam, kıraat, rüku, sücud ve son teşehhüdde oturmak. Saçı oluşturulan hanım, bir âyet okuyacak kadar yada üç kere sübhanallah diyecek kadar bir zamanda saçını kapatamazsa, namazı Namaz kılarken ufak çocuğum secde esnasında sırtıma bindi. Secdeden doğrulurken düşmesin diye bir elimle tuttum. Çocuk yavaşça düştü. Namazım bozuldu mu?CEVAP Evet bozuldu. HalebiSual Ağlamak, namazı bozar mı?CEVAP Ağrı, üzüntü sebebiyle, namazda sesli ağlamak namazı bozar. Sessiz gözyaşı ile ağlamak yada Cenneti yada Cehennemi hatırlayarak sesli ağlamak namazı bozmaz. Dürr-ül-muhtârSual Namazda üç kere el kaldırılırsa, namaz bozulur deniyor. Örneğin 1 kere bir yerimizi kaşımak için kaldırdık, bundan sonrasında 2 kere de esnerken ağzımızı kapamak için kaldırsak namaz bozulur mu?CEVAP Eğer bir rükünde ise namaz Namazda iken öksürünce balgam geliyor, yutuyorum. Namazım bozuluyor mu?CEVAP Balgam yutmak orucu da namazı da İmdat diye bağıran olunca, namazı bozmak caiz mi?CEVAP Kıbleye yanlış duranı, düzeltmek namazını bozar mı?CEVAP Namaz kılarken kimi zaman alışkanlık icabı dalgınlıkla bazı âyetlerin sonunda “sadakallahül azim” demek namazı bozar mı?CEVAP Namazı bozmaz. Fakat kasten yapılırsa mekruh Kimi zaman namaz kılarken kravat boğazımızı sıkacak derecede sıkıyor, hafifçe gevşetebilir miyiz?CEVAP Tek el ile kravatı gevşetmek namazı Gülmek abdesti ve namazı bozar mı?CEVAP Namazda tebessüm, namazı da, abdesti de bozmaz. Yanındakiler işitirse, kahkaha denir. Kendi de işitmezse, tebessüm denir. Yalnız kendi işitirse Dahk denir. Dahk, yalnız namazı bozar. Kahkaha, hem abdesti hem namazı bozar. Şafii mezhebinde ise, kahkahayla gülmek, bir tek namazı bozar, abdesti Namazın sahih olmaması ile kabul olmaması aynı mıdır?CEVAP Kabul olmakla sahih olmak ayrıdır. Namaz sahih olursa da kabul olmayabilir, kısaca bir tek borç ödenir, sevap verilmez. Sahih eğer olmazsa, aslına bakarsanız kabul olmaz. Örneğin abdestsiz namaz kılmak sahih olmaz, sözgelişi kıraat okumadan kılınan namaz sahih olmaz. Doğrusu o asla namaz Namazın fâsid olması ne anlama gelir?CEVAP Fâsid bozulmak anlama gelir. Namaz bozulmuş Ahiret için düşünerek ağlamak namazı bozar mı?CEVAP Bir âlimi düşünerek ağlamak namazı bozar mı?CEVAP Onun şahsı için, dünyalık için olursa bozar. Ahiret için ise Bir rükünde başını, sonrasında kaydırarak ensesini, sonrasında kulağını kaşımak üç kaşımak sayılıp namaz bozulur mu?CEVAP Bozulmaz. Elini bir kere kaldırmış olur. Bir kaşımak Bir uzvun dörtte biri açılsa, tamamı açılmış mı sayılır?CEVAP Secde yerine gelen bebeği el ile itmek, namazı bozar mı?CEVAP Namaz kılarken pantolonu çekmek namaza zarar verir mi?CEVAP El açık olarak çekilirse namaza zarar vermez. Hafifçe tutup çekilirse mekruh olur. Dar pantolonu iyice kavrayıp iki elle çekilirse namaz bozulur. Namaz kılan, zorunlu değilse geniş pantolon giymeli, pantolonu asla Ayakta namazda iken cebimden kimi zaman ufak mushaf yada muska yere düşüyor. Bir elimle alıp cebime koysam, namazım bozulmuş olur mu?CEVAP Zammı sure okurken küfre düşürücü şekilde manayı bozan yanlışlık yapılıp, sonrasında düzeltilince namaz bozulur mu?CEVAP Teşehhüdde iken, biri, beni seccade ile kenara çekti. Namazım bozuldu mu?CEVAP Bozulmadı. Zaruretsiz çeken günaha Namazda yakarma okurken aynı kelimeyi birkaç kere yeniden edersek, namaz bozulur mu?CEVAP Sağ ayağın baş parmağı yerden kaldırınca namaz bozulmuş olur mu?CEVAP Bozulmuş olmaz. Sağ ayak yerden kalkmış olsa da Namazda herhangi bir sure okurken minimum kendimiz duyacak kadar bir sesle mi söylemeliyiz yoksa asla ağız kıpırdanmadan kalbden okumak diye bir şey var mıdır?CEVAP Kendimiz duymadan okuma geçerli değildir. Namaz sahih olmaz. Okumaya kıraat denir. Kıraat kendi duyacak kadar sesli Sabah namazını güneş doğarken kılmak mekruh mu?CEVAP Güneş doğmaya başlayınca, asla namaz sahih olmaz, kabul olmaz. Güneş doğduktan sonrasında 45-50 dakika asla kılınmaz. Güneş doğana kadar kılıp bitirmek Geciken namazı sabah güneş tam doğarken ve ikindi vakti güneş batarken kılmalı mı yoksa bekleyip kaza mı etmek gerekir?CEVAP İkindi namazını güneşin batmasına üç saniye kalsa bile derhal kılmalıdır. Doğrusu Allahü ekber denecek kadar vakit kalsa kılınır. Fakat sabah o şekilde değil. Eğer namaz kılarken güneş doğarsa o namaz, imam-ı a’zam hazretlerine gore sahih olmaz, imamayne gore ise, Ettehıyyatü okunacak kadar oturulmuş olduğu için sahih Namaz kılarken 3 kez kaşımak namazı bozar mı?CEVAP Evet bir rükünde üç kez kaşımak bozar. Üç kez kaşımak demek, eli üç kez kaldırarak kaşımak anlama gelir. Bir kez kaldırıp üç beş kez kaşımak bir kaşımak anlama Amel-i kesir namazı bozar deniyor. Amel-i kesir nedir?CEVAP Amel-i kesir, namazı bozan oldukça iş, oldukça hareket anlama kalil, namazı bozmayan azca iş, azca hareket anlama gelir. [Diğer adı amel-i yesirdir.]Namaz kılarken başını, yüzünü etrafa çevirmek amel-i kalil olup mekruhtur. Falanca şey nerede? diye sorana, eli ile kolu ile göstermek de amel-i kalil olup kesirin beş türlü olduğu bildirilmiştir1- Uzaktan bakan bir kimse, namaz kılanın yapmış olduğu oldukça hareketlerden dolayı onun namazda olmadığına kuşku etmediği iştir. Namaz kıldığında kuşku ederse o iş amel-i kalildir. [Bir kimse, namaz kılarken çok hareket etse, bu kısım kamera ile tespit edilse, sonra bu kesit seyredilse, bu kimse namaz kılmıyor intibaını uyandırırsa, bu amel-i kesir olur, namazı bozar.]2- Adeten iki el ile meydana getirilen iş ameli kesirdir. O iş, bir el ile de yapılsa gene namazı bozar. Örneğin, sarık sarmak, elbise giymek, düşmekte olan pantolonunu çekip kayışını bağlamak benzer biçimde iki el ile yapılması ihtiyaç duyulan işler, bir el ile de yapılsa da amel-i kesir olur, namazı bozar. Bir bayan oluşturulan başörtüsünü, azca bir hareketle örtmesi mümkün eğer olmazsa, kapatmaya uğraşması amel-i kesir olup namazı hiç kimseye vurmak namazı bozar. Bu vurmak, ya düşmanlıktandır yada onu terbiye etmek içindir, veya şakalaşmak için olur. Üçü de amel-i kesir olup namazı bozar. Yanında hareket eden çocuğa dur oynama diye eli ile yada ayağı ile vurmak da amel-i kesir olup namazı bir el ile meydana getirilen iş amel-i kalildir. İki el ile yapılsa da namazı bozmaz. Örneğin pantolonun fermuarını kapatmak, yanında duran elektrik düğmesine basıp elektrikleri yakmak yada söndürmek, veya açık kapıyı eli ile iterek kapatmak amel-i kalildir, namazı bozmaz. Düşen takkeyi giymek de Peş peşe meydana getirilen üç hareket amel-i kesirdir. Bir rükünde, üç kere bir yerini kaşımak, saçını taramak yada kapalı kapıyı açmak, ağzındaki küçük bir şeyi üç kere çiğnemek veya eritip yutmak, namazı bozar. Diş içinde kalmış, nohuttan ufak şeyi yutmak bozmaz ise de, ufak de olsa, sözgelişi bir susam tanesini dışardan alıp yutmak çevirip gelene bakmak, mekruh ise de, namazı bozmaz. göğsünü kıbleden çevirirse namazı bozulur. Sorulan yada istenilen bir şey için baş, göz ve kaş ile işarette bulunulsa, namaz bozulmaz. Fakat bir namaz kılana, “Yanında namaz kılacak hiç kimseye yer ver birazcık ileri git” denilince, o da bu emre uyarak hareket etse, namazı bozulur. Bundan dolayı namaz içinde Tanrı’tan başkasının emrine uymuş olur. Fakat kendiliğinden çekilirse namaz bozulmuş Kasten meydana getirilen işler. Örneğin namaz kılan bir bayanı kocası öperse, veya bir çocuk emer de süt çıkarsa namazı Namaz kılana gore oldukça hareket namazı bozar. Doğrusu bir kimse, benim yaptığım amel-i kesirdir, bu namazı bozar diyorsa, bir kavle gore namazı Son safta yer olmadığı ve en arkada tek başına durmak da mekruh olduğundan, ön saftaki bir hiç kimseye, hafifçe dokunarak çağırsak, o da, yanımıza gelse, namazı bozulmuş olur mu?CEVAP Sizin emrinize uyarak derhal geri giderse, namazı bozulur. Fakat yalnız kalmasın diye, kendi iradesi ile geriye giderse, namazı bozulmuş tadını duymak Sual Namazdayken, daha ilkin yenilen şekerin tadını duymak namazı bozar mı?CEVAP Namazdan ilkin yenilen şekerin tadını duymak, hattâ bu tadı tükürükle yutmak, namazı salevat getirmekSual Namaz kılarken, Peygamber efendimizin adı geçince salevat okunması mümkün mu, bunun benzer biçimde Allahü teâlânın adı geçince, celle celalüh denir mi?CEVAP Namazda bunlar söylenmez, söylenirse namaz bozulur. S. EbediyyeElhamdülillah demek Sual Namazda, elhamdülillah diyenin, namazı bozulur mu?CEVAP Hayır, bozulmaz. Eğer aksırdıktan sonrasında derse, gene namazı bozulmaz; fakat aksırdıktan sonrasında Elhamdülillah diyenin namazı bozulur diyen âlimler de olduğundan, dememek iyi rükne yetişememek Sual Cemaatle namaz kılarken dalgın olan, imamla beraber rükû edemese, sonrasında rükû yapmış olup secdede yetişse namazına zarar gelir mi? Secdeye de yetişemese ne olur?CEVAP İmam bir rüknü bitirdikten sonrasında, bu rükne başlayanın namazı sahih olur. Doğrusu rükû yapmış olup secdede imama yetişenin namazı sahih olur. Secdeye de yetişemezse, iki rüknü kendi başına yapmış olduğu için namazı sahih rükû ve üç secde yapmakSual Bir kimse, rükû yaptıktan sonrasında zamm-ı sure okumadığını hatırlasa, sonrasında dönerek okuduktan sonrasında yeniden rükû yapsa, iki rükû mu yapmış olur, bir mahzuru olur mu? Bir de unutup üç kere secde etmek namazı bozar mı?CEVAP Namazdan olmayan fazla hareketler, namazı bozar; fakat rükû ve secdeleri oldukça yapmak bozmaz, secde-i sehv müdahele etmekle bozanlar Sual Dışarıdan müdahale etmekle namazı bozanlar nedir?CEVAP Bazıları şöyledir1- İmamdan başkasının duasına âmin demek bozar. Yanımızdaki biri, işitebileceğimiz kadar sesle Fatiha okusa, biz onun okumuş olduğu Fatiha’ya âmin dersek namaz bozulur. Ya da biz yalnız namaz kılarken, yanımızda cemaatle namaz kılınsa, o cemaatin imamı Fatiha’yı okuyunca bizim âmin dememiz namazı bozar, şu sebeple o kendi imamımız değildir. Ya da biri yanımıza gelip, Tanrı senin günahlarını affetsin dese, ikimiz de âmin desek namazımız bozulur. Hoparlörden çıkan ses, fen yönüyle de imamın kendi sesi olmadığı için, bu sese âmin demek de namazı Başkasının sözüyle yerini değişiklik yapmak, sözgelişi imamla birlikte iki şahıs namaz kılarken, üçüncü bir şahıs gelip, imamın tarafındaki duran hiç kimseye, arkaya gel dese yada omzuna vursa, o da gelen hiç kimseye uyup geriye gelse namazı bozulur. Kendi arzusuyla, gelirse bozulmuş Namaz kılarken yanına gelen biri, birazcık çekil de, ben de yanına sıkışayım dese, o da, onun sözüyle yer açsa namazı bozulur, şu sebeple namazda başkasının direktifiyle hareket İmamından başkasının yanlışını düzeltmek namazı bozar. Örneğin başka biri Kur’an-ı kerim okurken yanlış okusa, namaz kılan da, kelimenin doğrusunu söylese namazı bozulur, şu sebeple kendi imamından başkasına yanıt verilmiş oluyor. Kendi imamı yanlış okusa düzeltmek veya âyetin devamını getiremese, ona hatırlatmak Biri çağırınca yada bir şey sorunca, La havle ve la kuvvete illa billah yada Sübhanallah veya La ilahe illallah demek namazı bozar. Namazda bulunduğunu bildirmek için söylerse, namaz fâsid olmaz. Sorana yanıt maksadıyla söylerse bozulur. Bu inceliğe dikkat Diliyle başkasının selamını almak bozar. Biri, biz namaz kılarken, bilerek yada bilmeyerek bizlere merhaba verse, ikimiz de alsak, yanıt olacağı için namaz bozulmuş Aksırıp Elhamdülillah diyene, Yerhamükallah demek bozar, şu sebeple onun hamd etmesine yanıt verilmiş Bir musibet, fena bir haber işitince, İnna lillah ve inna ileyhi raciun demek bozar, şu sebeple o habere yanıt verilmiş oluyor. Namaz kılarken biri gelip, deden öldü dese, o da İnna lillah… dese namazı bozulur; şu sebeple dışarıdan birine yanıt verilmiş Allahü teâlânın adı işitilince, Celle celalühü benzer biçimde bir söz söylemek bozar, şu sebeple bu da dışarıdan birine yanıt vermek Resulullah efendimizin adını işitince, Sallallahü aleyhi ve sellem demek yada başka salevat getirmek namazı bozar, şu sebeple bu da dışarıdan birine yanıt vermek anlama Biz namaz kılarken yanımızda başka cemaat teşekkül etse, o imam, Semi’ Allahü limen hamideh söylediği vakit, biz Rabbena lekel-hamd desek namazımız bozulur; şu sebeple başka birinin sözüne yanıt vermiş oluyoruz. Hoparlörden gelen, Semi’ Allahü limen hamideh sesine, Rabbena lekel-hamd diyerek yanıt vermek de, başka birine yanıt vermek efendimiz, namazda rükûdan kalkarken, Semi’ Allahü limen hamideh diyince, ilk safta bulunan Hazret-i Muaviye, yanıt olarak Rabbena lekel-hamd dedi. Bu şekilde söylemesi takdir buyurularak, bunu söylemek kıyamete kadar sünnet olarak okuyunca Sual Namaz kılarken, yanlış okuyunca ne yapmak gerekir, namaz bozulur mu?CEVAP Yanlış okunduğu biliniyorsa, geriden alınıp doğrusu okunması mümkün. Namazı bozan bir yanlışlık yapılmış olsa da, bu şekilde yapınca, namaz bozulmamış bozan 12 sorun Sual İmam-ı a’zama gore namazı bozan 12 sorun varmış. Bunlar nedir?CEVAP Aşağıdaki 12 husus, İmam-ı a’zama gore namazı bozar, İmameyn’e gore Sabahın farzını kılarken Ettehıyyatü’yü okuyup, merhaba vermeden ilkin güneş doğarsa,2- Teyemmümle namaz kılan, Ettehıyyatü’yü okuyup selâmdan ilkin suyu görse,3- Cuma namazında, Ettehıyyatü okuduktan sonrasında, ikindi vakti girse,4- Mestlerine mesh etmiş olan, Ettehıyyatü okuduktan sonrasında, mesh müddeti sona erse,5- Ettehıyyatü okuduktan sonrasında, mestinin biri ayağından çıksa yada kendisi çıkarsa,6- Ümmi olan, Ettehıyyatü’yü okuduktan sonrasında bir sûre okumasını öğrense,7- Çıplak olanın, Ettehıyyatü’yü okuduktan sonrasında, elbisesi gelse,8- Îmâ ile namaz kılan hasta, Ettehıyyatü’den sonrasında rükû ve secde edecek duruma gelse,9- Düzen sahibi, Ettehıyyatü’den sonrasında kılmadığı namazı hatırlasa,10- İlim sahibi imam, Ettehıyyatü’den sonrasında abdesti bozulup, ümmîyi imamlığa geçirse,11– Sargı üstüne mesh edenin, Ettehıyyatü’den sonrasında yarası iyi olup, sargısı düşse,12- Ettehıyyatü’den sonrasında, istihazalının kanı dursa ve namaz vakti çıkana kadar asla gelmese namaz bozulur. Tergib-üs-salât, Halebî [Bu konuda âlimlerin bir kısmı İmam-ı a’zama göre, bir kısmı da İmameyn’e göre fetva vermiştir. İhtiyatlı hareket edip, İmam-ı a’zam hazretlerinin kavline de uymaya çalışmak iyi olur.]Avret yeri açılırsa Sual Avret yerinin ne kadarı açılırsa namaz bozulur?CEVAP Adamın yada kadının avret uzuvlarından herhangi birinin dörtte biri, bir rükün zamanı kadar açık kalırsa, namaz bozulur. Azı açılırsa namaz bozulmasa da, mekruh olur. Örneğin, ayağının dörtte biri açık olan kadının namazı sahih olmaz. Kendisi açarsa derhal bozulur. S. EbediyyeNamaz kılarkenSual Namaz kılarken, namazda bulunduğunu bildirmek için yüksek sesle okumak yada elhamdülillah, sübhanallah yada Allahü ekber demek namazı bozar mı?CEVAP Bozmaz. HalebîNamazda sübhanallah demekSual İki secde içinde, Sübhanallah diyecek kadar durmak gerekir denince Sübhanallah demek de gerekir diye anlamışım, söylenmemesi gerektiği hâlde, bilmeden senelerce Sübhanallah dedim. Bu namazları kaza etmem gerekir mi?CEVAP Hayır, kaza etmek gerekmez. Bilmeden söyleyince mahzuru çocuğa vurmakSual Çocuklarla namaz kılarken, namazı bozacak hareketlerde bulunuyorlar. Bir elimle yada ayağımla vurup Yapmayın mânâsında ikazda bulunmam namazımı bozar mı?CEVAP Evet, bozar. Bundan dolayı namazda iken birine vurmak, ya şakalaşmak içindir yada düşmanlık içindir veya da terbiye içindir. Bunun üçü de namazı bozar. Halebî-yi sagirNamazda haram işlemek Sual S. Ebediyye kitabında, İmamın namazda, ihtiyaçtan fazla yüksek sesle okuması, namazı bozmazsa da, haramdır deniyor. Haramsa, namazı bozması gerekmez mi? Haram işlemek namazı bozar anlamına gelmez mi?CEVAP Haram işlemek ayrı, namazın bozulması ayrıdır. Birkaç örnek verelim1- İpek giymek adama haramdır. Çıplak kimsenin ipekten başka elbisesi yoksa namazı haram olan ipekle kılması lazım olur. Redd-ül-muhtar2- Çıplak namaz kılmak, hattâ çıplak durmak haramdır, fakat asla elbisesi olmayan kimse yada olup da giyemeyen kimse, namazda oturmuş olduğu benzer biçimde yada ayaklarını kıbleye uzatıp, elleriyle önünü örtüp, îmâ ile kılar, şu sebeple avret yerini örtmek, namazın öteki farzlarından daha mühimdir. İbni Âbidin3- Alkollü içki içmek haramdır. Okuduğunu anlayacak kadar sarhoş olanın bu şekilde sarhoşken kıldığı namazları sahihtir, fakat kabul olmaz, kısaca sevabı olmaz. Rıyad-ün-nasihin4- Oruç tutan kimse orucunu şarapla açsa orucu sahihtir, fakat kabul olmaz kısaca oruçtan hâsıl olan sevaba kavuşamaz. Kabul olmaz, demek, namaz, oruç sahih olur, namaz, oruç borcundan kurtulursa da, o ibadetlerden sevab hâsıl olmaz anlama gelir. Namaz kılmazsa, oruç tutmazsa büyük günah olur. Onun için, borçtan kurtulmak için bu ibadetleri yapmak şarttır. Başka haramları işleyen kimsenin kıldığı namazlar, tuttuğu oruçlar da elin bir hareketi Sual İki elin bir hareketi namazı bozar deniyor. Bu devamlı bu şekilde midir?CEVAP Kitaplarda, İki elle bir hareket de, bozar denildi deniyor. Denildi ifadesi, bu kavlin zayıf bulunduğunu gösterir. Sadece amel-i kesir olursa o vakit bozar. Şunlar ise mekruhtur1- İki ele dayanarak kalkmak yada iki ele dayanarak oturmak Secdeye inerken pantolon paçalarını iki elle çekmek İki elin parmaklarını namazda birbirleri arasına koymak Rükûa eğilirken ve kalkarken iki eli kulaklara kaldırmak Namazda, secde yerinden taşı, toprağı elleriyle süpürmek elle yapılması âdet olan bir iş amel-i kesirdir. Doğrusu oldukça iş yapılmış olur. İki elle meydana getirilen bir iş, bir elle de yapılsa, gene namazı bozar. Örneğin, sarık sarmak, elbise giymek, düşmekte olan pantolonunu çekip kayışını bağlamak benzer biçimde iki elle yapılması ihtiyaç duyulan işler, bir elle de yapılsa, amel-i kesir olur, namazı bozar. Bir kadının oluşturulan başörtüsünü, azca bir hareketle örtmesi mümkün eğer olmazsa, kapatmaya uğraşması amel-i kesir olup, namazı bozar. Bir elle yapılması âdet olan azca bir iş, iki elle de yapılsa namazı bozmaz. Örneğin, pantolonun fermuarını kapatmak, yanında duran elektrik düğmesine basmak yada söndürmek veya açık kapıyı iki elle iterek kapatmak benzer biçimde işler buna öğretmek Sual Namaz surelerini ve namaz kılmayı bilmeyen birine öğretmek maksadıyla açıktan okumakta sakınca var mıdır?CEVAP Namazda bir şeyi başkasına öğretmek namazı bozar. Bu tarz şeyleri namaz haricinde yapmak yakarma okumak Sual Namazın herhangi bir yerinde, Estagfirullah, Allahümmağfirlî ve aynı duaları okumak, namazı bozar mı?CEVAP Hayır, hiçbiri bozmaz. Halebi-yi sagir’de deniyor kiAllahümme ekrimnî = Tanrı’ım, bana ikram et!Allahümme en’im aleyye = Tanrı’ım, bana nimet ver!Allahümme eslıh emrî = Tanrı’ım, işimi ıslâh et!Allahümmerzuknil-âfiyete = Tanrı’ım, beni afiyetle rızıklandır!Allahümmağfirlî ve li-vâlideyye ve lil-mü’minîne ve’l-mü’minât = Tanrı’ım, beni, anamı, babamı ve adam hanım tüm müminleri affet!Yukarıdaki Arapça duaların hiçbirini okumak namazı bozmaz. Bu hususta esas kaide şudur Namazda insanlardan istenilmesi imkânsız olan bir şeyle Arapça yakarma etmek, namazı bozmaz. Bunun için Hidaye’de, Allahümmerzuknî = Tanrı’ım beni rızıklandır demek, insanlardan talep edilmesi imkânsız olan şeylerden değildir. Bu bakımdan namaz bozulur denilmişse de, bu duadan sonrasında, mal yada aynı bir şey zikredilmedikçe, bir tek Allahümmerzuknî = Tanrı’ım bana rızık ver demekle de, namaz bozulmuş rü’yeteke = Tanrı’ım, beni seni görmekle rızıklandır yada Allahümmerzuknî Cenneteke = Tanrı’ım beni Cennetinle rızıklandır demek de namazı bozmaz. Bundan dolayı bunlar insanlardan istenebilecek şeylerden değildir, fakat aşağıdakileri söylerse namazı dâbbeten = Tanrı’ım, bana bir hayvan ver!Allahümmerzuknî kermen = Tanrı’ım, bana bir bağ ver!Allahümmerzuknî zevcen = Tanrı’ım, bana bir zevce ver!Allahümmekdı deynî = Tanrı’ım, borcumu öde! Bu tarz şeyleri insanlardan istemek de mümkün olduğundan namaz bozulur. Halebi-yi sagirNamazda yakarma okumak Sual Allahümmerzuknâ kalben takıyyen min-eş-şirki beriyyen lâ kâfiren ve şakiyyen duası, son oturuşta okununca secde-i sehv gerekir mi?CEVAP Bu yakarma, hadis-i şerifle bildirilmiştir. Riyad-ün-nasıhinS. Ebediyye’de, Kur’an-ı kerimde ve hadis-i şerifte bulunmayan duaları okumak, namazı bozar deniyor. Doğrusu Kur’an-ı kerimde yada hadis-i şeriflerde bulunan her duayı okumak, namazı bozmaz. Farzı yada vacibi geciktirirse, bir tek secde-i sehvi oturuşta okumak ise, secde-i sehvi de gerektirmez. Salli Barik’lerden sonrasında ve selamdan ilkin bir yakarma okumak sünnettir, daha çok okumak müstehabdır. Yakarma okumakla merhaba gecikmiş sayılmaz. Burada da, Kur’an-ı kerimde yada hadis-i şeriflerde bulunan her yakarma okunabilir. Nimet-i İslam, Tergib-üs-salatÖrneğin şu yakarma âyetleri son oturuşta okunabilir1– Rabbenâ lâ tüziğ kulûbenâ ba’de iz hedeytenâ ve heb lenâ min ledünke rahmeh, inneke entel vehhâb. Âl-i İmran 82- Rabbenağfirlî ve li-valideyye ve lil-mü’minîne yevme yekûmül hisâb. İbrahim 413– Rabbenağfir lenâ ve li-ihvâninellezîne sebekûnâ bil-îmâni ve lâ tec’al fî kulûbinâ gıllen lillezîne âmenû rabbenâ inneke raûfün rahîm. Haşr 104– Rabbenâ fağfirlenâ zünûbenâ ve keffir annâ seyyiâtinâ ve teveffenâ me’al-ebrâr. Âl-i İmran 1935– Rabbenâ ve âtinâ mâ ve adtenâ alâ rusülike ve lâ tühzinâ yevmel kıyâmeh. İnneke lâ tühlifül mî’âd. Âl-i İmran 194Hadis-i şeriflerde bildirilen dualardan birkaçı1- Allahümme innî e’ûzü bike min hemezâtiş-şeyâtîn. S. Ebediyye2– Allahümme innî zalemtü nefsî zulmen kesîren, lâ yağfirûz-zünûbe illâ ente, fağfir lî mağfireten min indike verhamnî, inneke entel gafûr-ur-rahîm. Halebi3- Allahümme innî e’ûzü bike min azabil-kabri ve min azabinnar ve min fitnetil mahyâ vel-memâti ve min fitnetil Mesihiddeccâl. H. L. Olan İman4- Allahümmağfir lî ve li-vâlideyye ve li-cemî’il mü’minîne vel-mü’minât vel-müslimîne vel-müslimât el ehyâü minhüm vel emvât. Tergîb-üs-salat5– Rabbenâ âtinâ fid-dünyâ haseneten ve fil-âhireti haseneten ve kınâ azâbennâri ve azâbel kabri verzuknâ şefâ’ate Muhammedin sallallahü aleyhi ve sellem. Bi-rahmetike yâ erhamerrâhimîn. Tergîb-üs-salatSlm vermek Sual Namazın sonunda unutup, sağa merhaba vermeden, bir tek sola verilip namazdan çıkılsa namaz sahih olur mu?CEVAP Evet, sahih olur, şu sebeple vacib olan merhaba verilmiş oluyor. Boynu sağa döndürmek sünnet yada müstehab olduğundan unutarak çevrilmeyince bir mahzuru namazını bozmak Sual Bir kimse namaz kılan hanımını öpse yada çimdiklese, hanımın namazı bozulur mu?CEVAP Bir kimse, namaz kılan hanımını şehvetsiz öpse bile, kadının namazı bozulur. Şehvetle hanımını tutarsa gene hanımın namazı kılan hanıma bunun benzer biçimde şeyler yaparak hanımının namazının bozulmasına sebep olmak günah olur. Latife olarak da, ciddi olarak da, namaz kılan hanıma bu şekilde şeyler bulunduğunu bildirmekSual Dükkânın arka tarafında namaz kılan kimsenin müşterisi ulaşınca, orada bulunduğunu ve namaz kıldığını bildirmek için ne yapması gerekir? Örneğin öksürür benzer biçimde yaparsa namazı bozulur mu?CEVAP Namazda bulunduğunu bildirmek için öksürünce, bir harf çıkacak kadar azca olursa namaz bozulmuş olmaz, mekruh olur. Bir harften daha çok olursa namazı bozar, fakat Kur’an-ı kerimi yüksek sesle okursa, Elhamdülillah, Allahü Ekber yada Sübhanallah derse, namazı bozulmuş olmaz. HalebiNamaz kılana merhabaSual Namaz kılan hiç kimseye merhaba verilse, o da işaretle alsa yada bir soru sorulsa o da işaretle yanıt verse namazı bozulmuş olur mu?CEVAP Eliyle, gözüyle, başıyla, kaşıyla selamı almak, namazı bozmazsa da mekruh olur, fakat sorulan bir suale evet yada hayır manasına gelen bir işaretle, başıyla, eliyle yada gözüyle yanıt vermesi mekruh değildir. Halebî, S. EbediyyeNamaz kılarkenSual Namaz kılmakta olan kimse, kendisini çağırana yada içeriye girmek için izin isteyene, namazda bulunduğunu anlatmak için Elhamdülillah yada Sübhanallah dese yada açıktan sesli okumaya başlasa namazı bozulur mu?CEVAP kılanı öpmek Sual Namaz kılarken eşim beni öpse namazım bozulur mu?CEVAP Eş denince hanım mı adam mi olduğu anlaşılmıyor. Karıya da, kocaya da eş deniyor. Hanım mı kocasını öpüyor, yoksa kocası mı hanımını öpüyor?Kösnü hâsıl olmasa da, kocası tarafınca öpülen kadının namazı bozulur, fakat şehvetlenmedikçe karısı tarafınca öpülen kocanın namazı bozulmaz. Şehvetlenirse, onun da bozulur, sadece namaz kılan öpülmez, şu sebeple öperek namazı bozdurmak unutmakSual Bir kimse, kıyamda Sübhaneke’den sonrasında, kıraati unutup rükûa gitse, sonrasında secdeye giderken hatırlasa, kalkıp kıraati yapsa, sonrasında secdeye gitse, namazı bozulmuş olur mu?CEVAP Evet, bozulmuş olur. Kıraati yaptıktan sonrasında yeniden rükûa gidilmesi şarttır. Doğrusu önceki rükû geçerli olmaz. Kıraatten sonrasında yeni bir rükû yapılır. Bundan dolayı rükû benzer biçimde tekrarlanmayan rükünler içinde tertibe riayet etmek kısaca sıra ile kılmak okumak Sual Kadir suresindeki melaiketü yerine melaiketi okumak namazı bozar mı?CEVAP Buna irab hatası denir. İrab hataları namazı bozmaz. Melaikete dense de okumakSual Kul diye süregelen âyetlerin başındaki kul kelimesini unutanın namazı sahih olur mu? Örneğin Kul inne salati ve nüsuki… diye süregelen âyetteki kul kelimesi unutulsa namaz bozulmuş olur mu?CEVAP Hayır, namaz bozulmuş olmaz. O âyet-i kerimenin manası şöyledirDe ki Şüphesiz benim namazım, kurbanım, hayatım ve ölümüm, hepsi âlemlerin Rabbi Tanrı içindir. [Enam 162]Yalnız baştaki Kul=De ki kelimesi söylenmemiş öksürmek Sual Namaza durunca, önümden çocuk geçiyor. Ona engel olmak için, öksürmek kısaca öksürür benzer biçimde yapmak namazı bozar mı?CEVAP Evet, bozar. Çocuğun önümüzden geçmesi namaza zarar vermez. Büyük insan da geçse gene namaz bozulmuş olmaz. Günahı, geçene olur. Çocuğa aslına bakarsanız günah bulunduğunu bildirmek için öksürmek de namazı bozar. HalebiBoğazından, özürsüz, öksürür benzer biçimde ses çıkarmak namazı bozar. Kendiliğinden olursa bozmaz. S. EbediyyeÇocuğa engel olmak için yada namazda bulunduğunu bildirmek için veya biri, Orada mısın? derse orada bulunduğunu haber vermek için, öksürmek namazı tesbihi Sual Rükûda yanlışlıkla secdede okunan tesbihi söylemek, secdede de, rükûda okunan tesbihi söylemek namazı bozar mı?CEVAP Hayır, namazı iken oturmak Sual Bir kimse dört rekâtlı bir farzı kılarken, ilk oturuşu unutup ayağa kalkınca, geri oturup Ettehıyyatü’yü okumasında sakınca olur mu?CEVAP Namazı bozulur. Bundan dolayı birinci oturuş farz değildir. O kimse başlamış bulunmuş olduğu farz olan kıyamı, farz olmayan oturuş için terk etmekle tam bir katliam işlemiş olur, namazı bozulur. HalebîBozulmaz diyen âlimler var ise da, ihtiyaten Halebî’deki kavle yutmak Sual Namaz kılarken ağzımıza yağmur suyu kaçsa yada yüzümüzden akan su, ağzımıza girse namazımız bozulur mu?CEVAP Yutmadan bir tek ağıza girmekle namaz da, oruç da bozulmuş olmaz. Boğaza kaçarsa o vakit bozulur. S. Ebediyye’de, Boğaza yağmur, kar kaçsa, oruç da, namaz da bozulur bozmak haramdır Sual Camimizin imamı, Camide namazdayken telefon çalarsa, merhaba verip namaz bozulur, telefonu susturup yeniden namaza devam edilir dedi. Namazı bozmak haram değil midir?CEVAP Evet, zaruretsiz namazı bozmak haramdır. Telefonun çalması huşû’a engel olursa namaz mekruh olur. Mekruha engel olmak için haram işlenmez. Amel-i kesir olmadan, kısaca namazı bozan oldukça iş yapılmadan, bir elle sesi kapatılabilir. Kapatılmasa da namaz bozulmuş olmaz.Aaallahü ekber yada Allahü ekbaar demek Sual Allahü ekber ifadesini, Allaahü ekber şeklinde, kısaca la hecesini laa diye uzatarak söylemek namazı bozar mı?CEVAP Hayır, namazı bozmaz. Fakat Tanrı kelimesinin başındaki elifi uzatarak Aaallahü demek yada Ekber kelimesini Ekbaar diye uzun söylemek mânâyı değiştirir. Aaallahü ekber demek, Tanrı, acaba büyük mü? mânâsına gelir ve namazı bozar. S. EbediyyeNamazda meal okumakSual Ufak oğlu annesine ilk kez imam olup namaz kıldırmış. Namazda ilk rekâtta İhlas sûresini, ikinci rekâtta Fetih sûresinin ilk sayfasını okumuş. Yalnız Kur’an’ı değil mealini de okumuş. Anası de bunu WhatsApp’tan grubundaki hanımlara göndermiş. Bu mesajı göndermek uygun olur mu?CEVAP Uygun olmaz. Namazda Kur’an meali okunursa o namaz sahih olmaz. Eğer çocuk akıl baliğ değilse imam da olması imkansız. Üçüncü yanlışlık da, İhlas sûresinden sonrasında daha önceki sûrelerden biri okunmaz, mekruh olur. Dördüncü yanlışlık ise, ikinci rekâtta okunan birinci rekâttakinden üç âyet fazla olması imkansız, bu da mekruhtur. Gelen her mesajı başkalarına göndermek uygun değildir, çeşitli yanlışlıklara yada fitnelere sebebiyet verir. Vebali de büyük Bir kimse namazda iken, göğsünü, yüzünü kıbleden başka bir tarafa çevirse, namazı bozulur mu? Yanıt Namaz kılan kimse, özürsüz, göğsünü kıbleden çevirince, bu hâl, o kimsenin namazını derhal bozar. Yüzünü yada başka uzvunu, kıbleden başka bir tarafa çevirince, bozmaz ise de, mekruh olur. Elinde olmayarak, göğsü kıbleden çevrilince, bir rükün miktarı devam ederse, Namaz kılan bir kimse, kıble istikametine doğru birkaç adım yürüse, namazı bozulur mu? Yanıt Namazda kıbleye karşı bir saf, bir buçuk metre kadar yürüyünce, namaz bozulmaz. Kıbleye karşı değilse yada kıbleye karşı sürekli olarak daha oldukça yürürse, namaz bozulur. Bunun için, yürüyerek namaz kılmak caiz Namazda iken dişi kanayan bir kimse, bu kanı yutarsa, namazı bozulur mu? Yanıt Bu mevzuda Halebî-yi kebîrde deniyor ki “Dişleri arasından akan kanı yutarsa, ağız dolusu olmadıkça, namazı bozulmaz.” Ağız dolusu yutsa da abdesti Cemaatle namaz kılarken, dışarıdan birisi, birazcık yer açın dese, cemaatten biri de, yer açsa, bu kimsenin namazı bozulur mu? Yanıt Başkasının sözü ile yerini değişiklik yapmak yada yanına gelene, onun sözü ile yer açmak namazı bozar. Fakat, birazcık sonrasında, onun sözü ile değil de, kendiliğinden hareket ederse Cemaatle namaz kılarken, aynı yerde namazını kılmış ve sesli olarak Kur’ân-ı kerim okuyan bir kimse de, yanlış okusa, cemaatten biri de onun yanlışını düzeltse, bu hatası halleden kimsenin namazı bozulur mu? Yanıt Cemaatle namaz kılan kimse, kendi imamından başkasının yanlışını çıkarıp, müdahale ederse, bu hal namazı Namaz kılarken, boğazını temizlemek için öksürür benzer biçimde yapmak, namazı bozar mı? Yanıt Boğazından, özürsüz, öksürür benzer biçimde ses çıkarmak namazı bozar. Kendiliğinden olursa bozmaz. Okumayı kolaylaştırmak için yapılırsa, ziyanı Namaz kılarken, secdeyi fazla yapmak, bir yerini kaşımak benzer biçimde hareketler, namazı bozar mı?Yanıt Namazdan olmayan fazla hareketler, namazı bozar. Rükuyu ve secdeleri oldukça yapmak ve abdest almaya gitmek bozmaz. Akrep, yılan öldürmek benzer biçimde özürlü oldukça hareketler de bozmaz. Bir elin hareketi üçten azca olursa bozmaz. İki el ile bir hareket de bozar denildi. Namaz içindeki tekbirlerde, elleri kulaklara kaldırmak bozmaz, Namazda, ağrılar sebebiyle ağlayan kimsenin namazı bozulur mu?Yanıt Ağrı, üzüntü sebebi ile, sesli ağlamak, namazı bozar. Sessiz gözyaşı ile yada Cenneti, Cehennemi hatırlayıp sesli ağlarsa, bozulmaz. Hasta, elinde olmayarak ah, of der ve ağlarsa Namazda, Peygamber efendimizin adı işitilince salevat getirmek, namazı bozar mı?Yanıt Namazda, Allahü tealanın ve Peygamber efendimizin isimlerini işitince “Celle celâlüh” ve “Sallallahü aleyhi ve sellem” demek namazı bozar. İsimlerini namaz haricinde söyleyince, işitince, yazınca bu tarz şeyleri söylemek ve yazmak, birincisinde vacip, tekrarında Bazı camilerde müezzinler, kameti, ara tekbir ve namaz sonundaki tesbihleri oldukça yüksek sesle bağırarak okuyorlar. Bu sebeple o anda namaz kılanlar şaşırmaktadır. Bu şekilde yüksek sesle okumak dinen uygun mudur? Yanıt Dürr-ül-muhtârda, mevzu ile ilgili olarak deniyor ki “İmamın sesi yetişmediği vakit, müezzinlerin yüksek sesle, cemaate bildirmesi caiz ise de, oldukça bağırmaları namazlarını bozar. Bundan dolayı, bağırarak okumak, dünya sözü konuşmak gibidir. İmamın namazda, ihtiyaçtan fazla yüksek sesle okuması, namazı bozmaz ise de, haramdır.” Görülüyor ki, müezzinlerin bağırarak, namaz kılanları şaşırtmaları Namazda konuşulursa namaz bozulur mu? Yanıt Bilerek, bilmeyerek, zorla yada unutarak da olsa konuşmak, namazı Namaz kılarken, ah, of diye sesli olarak inlemek namazı bozar mı? Yanıt Ah, of benzer biçimde inlemek, uf diye sıkıntıyı bildirmek, namazı Namazda, herhangi bir yerini kaşıyanın namazı bozulur mu? Yanıt Bir rükünde, üç kere bir yerini kaşımak, veya elini kaldırarak birbirine vurmak namazı Namazda konuşmak, namazı bozar mı? Yanıt Namazda bir kelime de söylense namaz Namaz kılarken, göğsünü kıbleden çeviren kimsenin namazı bozulur mu? ​Yanıt Özürsüz, göğsünü kıbleden çevirince, namaz derhal bozulur. Yüzünü, başka uzvunu çevirmekle namaz bozulmaz, mekruh olur. Elinde olmayarak çevrilince, bir rükün devam ederse, namazı Necis olan yerde namaz kılınabilir mi? Yanıt Necis yerde durmak ve secde etmek, namazı bozar. Necis yere temiz şey serilirse, Namaz kılarken, rükuyu unutup secdeye giden bir kimsenin namazı bozulur mu? Yanıt Namazın farzlarından bir rüknü terk eden kimse, bu rüknü namaz içinde ifa etmez, yerine getirmez ise, namazı Namaz kılarken bir kelimelik konuşma da namazı bozar mı? Yanıt Namaz kılarken bir kelime de söylense namazı bozar. Hatta bilerek, bilmeyerek, zorla yada unutarak da söylemek, hep bozar. 1- Boynunu eğerek iki yanına bakmak. 2- Üzerindeki bir şeyle oynamak. 3- Özürsüz, elleri ile secde yerini süpürmek. 4- Erkekler, ellerini ayakta göğsü üstünde, secdede göğsü hizasında tutmak. 5- Parmaklarını çıtlatmak. 6- Özürsüz bağdaş kurup oturmak. 7- Secdede bir ayağını kaldırmak. 8- Büyüklerden birinin yanına varamayacağı kirli esvab ile namaz kılmak. 9- Kişinin yüzüne karşı namaz kılmak. 10- Ateşe karşı kılmak. 11- Bedeninde ve libasında resim -suret- bulunmak. 12- Özürsüz esnemek. 13- Ellerini yenlerinden çıkarmadan kılmak. 14- Kelbler gibi, inciklerini dikerek oturmak. 15- Gözlerini yummak. 16- Ellerini kıbleden çevirmek. 17- Cemaat ile kılarken, önünde boş saf var iken, geri safta kılmak. Eğer yanında kimse var ise, tenzihen kerahet, yalnız ise, tahrimen kerahet olur. Bu takdirde, vacibi terketmiş olur, -noksanın cebri için- o namazın iadesi lazım gelir. 18- Önünde hail yok iken, kabre karşı kılmak. 19- Necasete karşı kılmak. 20- Bir er ile bir avret -yan yana durup- başka namaz kılmak. 21- Ayak yolu haceti var iken, -sıkıntılı- namaz kılmak. 22- Rükudan kalkıp dikildikten sonra, secdeye varırken, özürsüz olarak, önce ellerini yere koymak. 23- Bir rükünde iki kere bir yerini kaşımak, Eğer bir rükünde, elini kaldırarak, 3 defa kaşırsa, namaz fasid olur. 24- İmamdan önce, rükua varmak. 25- İmamdan evvel rükudan kalkmak. 26- İmamdan evvel secdeye varmak. 27- İmamdan önce secdeden kalkmak. 28- Özürsüz bir şeye dayanıp kalkmak. 29- Secdeden kalkarken, ellerinden evvel dizlerini kaldırmak. 30- Yüzünde ve gözünde bulunan tozları süpürmek. 31- 2. rekatte evvelki rekatte okuduğu sureden sonraki sureyi atlamak. 32- 1. ve 2. rekatlerde, aynı sureyi okumak veya bir rekatte, aynı sureyi, 2 kere okumak. Nâfile namazda caizdir. 33- 2. rekatte, 1. rekatte okuduğu surenin evvelindeki sureyi okumak. 34- 2. rekatte, 1. rekatte okuduğu zamm-ı sureden, 3 âyet miktarı, ziyade okumak. 35- Özrü olmadığı hâlde, bir yere dayanarak, eğilmek veya kalkmak. 36- Sinek kovmak. 37- Kolları sıvalı, omuzları, ayakları açık olarak namaz kılmak. 38- Sahrada sütreyi terketmek. 39- Geçit yerinde namaza durmak. 40- Rükuda ve secdede, parmakları ile tesbihleri saymak. 41- İmam mihrabın içinde olup bir perde çekilse, büsbütün içeride kalacak mertebede, mihrabda olmak. 42- İmam, yalnız olarak, cemaatten, bir zradan fazla aşağıda veya yüksekte bulunmak. Bir zra, takriben yarım metredir. 43- İmam mihrabdan başka yere durmak. 44- Namaz arasında, amini cehr ile söylemek. 45- Kıyamda okuduğunu, rükuda tamamlamak. 46- Rükuda okuduğunu kıyamda tamamlamak. 47- Özürsüz, bir ayağı üzerine durmak. 48- Namazda sallanmak. 49- Isırmayan kehle ve benzerini öldürmek. 50- Namaz içinde bir şeyi koklamak. 51- Başı açık kılmak. Hacılar ihramda baş açık kılar. 52- Kolları açık namaza durmak. 53- Ayakları çıplak olarak namaza durmak. Hatunların, ayağı açık namaz kılması, bir kavle göre mekruhtur. İkinci kavle göre namazı bozar. Camide ayakkabı ve benzerlerini arkada bırakmak mekruh olduğu İbni Abidinde 439. sayfada yazılıdır. Öne ve sağa değil, sol tarafa koymanın sünnet olduğu Berika sonunda yazılıdır. Farz ile son sünnet arasında duâ ve evrad okumanın mekruh olduğu Tergib-üs-salât da yazılıdır. En Çok Okunan Yazılar Tavsiye Ettiğimiz Temel Kitaplar Meâl Okumak Câiz Midir? Ehl-i Sünnet İtikadı Nedir? Ehl-i Sünnet Olmanın Şartları Nelerdir? Her Gün Okunması Gereken Çok Mühim Bir Duâ Seyyid Abdülhakîm Arvâsî Hazretleri ve Tasavvuf Terbiyesi Sultan Vahideddîn Hân'a Dâir Sualler 1. Namazda konuşmak. Bilerek, bilmeyerek, yanılarak ve uyuklayarak nasıl olursa olsun insan sözü namazı bozar. 2. İnsan sözüne benzeyen dua. Ya Rab! beni şöyle giydir, şöyle yedir veya falan kadını bana nasip eyle! gibi. 3. Namazda iken birine selam vermek veya başkasının verdiği selamı almak. Verilen selamı, el, baş veya parmak işareti ile atmak namazı bozmaz, ancak mekruhtur. 4. Namazda namaza ait olmayan bir iş yapmak. Buna "amel-i kesir" denir ki anlamı, "çok iş" demektir. Namazın bozulmasına sebep olan bu "çok iş" in belirlenmesindeki ölçü şudur. Namaz kılan bir kimse namazla ilgili olmayan bir işle uğraşırken onun namaza durduğunu bilmeyen ve bu halde gören bir insan şüphe etmeden, "Bu adam namazda değildir, çünkü namaz kılan bu kadar işle uğraşmaz" derse, dışardan bakan insanı bu kanaate vardıran işlere, "amel-i kesir=çok iş" denir. Namaz kılan kimse, namazda olup olmadığında şüphe edilecek bir işle uğraşırsa buna da "amel-i katil" denir ki "az iş" demektir. Bu ise namazı bozmaz, fakat mekruhtur. Namazda saç ve sakal taramak, vücudun herhangi bir yerini üç kere kaşımak namazı bozar. Bir veya iki kere kaşırsa bozulmaz. Vücudun herhangi bir yerini el kaldırmadan üç defa kaşımak bir defa kaşıma sayılır ve bu kaşıma da namazı bozmaz, Çocuğu alıp emzirmekle namaz bozulur. Eğer çocuk, namaz kılan kadının memesini emip süt çıkarsa namaz bozulur, bir veya iki defa emmekle süt çıkmazsa namaz bozulmaz. Süt çıkmasa bile iki defadan fazla emmekle de bozulur. Namazda özürsüz olarak peş peşe ve durmadan üç adım atmak namazı bozar. Bir kimsenin çarpması veya çekmesi ile namaz kılınan yerden istemeyerek üç adım yürümekle namaz bozulacağı gibi, namaz kılınan yerden çıkarılmakla da namaz bozulur. Namazda sadece bir defa bir el ile başındaki sarık veya takkeyi alıp yere koymak, yahut bunları yerden alıp basma giymek namazı bozmaz. Namazda sarığı çözülüp bunu tek elle bir veya iki kere düzeltmekle namaz bozulmaz, Namaz kılan, el veya kamçı ile birisine vurursa namazı bozulur. Namazda bulunan bir erkeği, karısı öpse veya okşasa namazı bozulmaz. Ancak bununla şehvet meydana gelirse bozulur. Namazda olan bir kadına kocası şehvetle dokunsa veya şehvetle olsun, olmasın öpse kadının namazı bozulur. Ancak bakmak veya düşünmekle bozulmaz. Çünkü bunlardan kaçınmak mümkün değildir. Namaz kılan bir kimseye "ileri git" veya yanında namaz kılacak olana "yer aç" denilse, o da başkasının emrine uyarak bunları yapsa namazı bozulur. Çünkü namazda başkasının emriyle hareket etmiştir. Ancak kendi kendine ileri gitmesi veya safta yer açması ile namaz bozulmaz. Namazda güneşten rahatsız olan kimse bir veya iki adım yürüyerek gölgeye çekilse namazı bozulmaz. Namazda pantolonunu bağlamak namazı bozar, çözmek ise bozmaz. Namazda olan kimseden bir şey istenip o da, evet veya hayır anlamımda işarette bulunsa namazı bozulmaz. 5. Kıbleden göğsünü çevirmek, 6. Dışardan bir şey yemek, 7. Dişleri arasında kalan -nohut tanesi kadar- şeyi yutmak, 8. Ağızda sakız veya başka bir şey çiğnemek. Ağza alınan şeker, eridikçe tadı boğaza gitse namaz bozulur. Namazdan önce tatlı bir şey yiyen kimse, namaz kılarken bunun tadım ağzında hissedip yutsa namazı bozulmaz. 9. Namazda bir şey içmek, 10. Özürsüz olarak öksürmek, Bir özürden dolayı öksürmek namazı bozmaz. Okuyuşuna engel olan balgamı gidermek, sesini düzeltip güzelleştirmek, yanlış okuyan imamın hatasını doğrultmak ve namazda olduğunu bildirmek için öksürmek namazı bozmayan özürlerdir. 11. Bir şeye üflemek, 12. Ah diye inlemek, 13. Ah, oh demek, 14. Ağrıdan veya olmayan ait bir musibetten dolayı sesle ağlamak. Cennet veya cehennemi hatırlamaktan dolayı ağlamak namazı bozmaz. 15. Aksırana "Yerhamukellah", kötü bir habere "Inna lillahi ve İnna ileyhi raciun"., iyi habere "Elhamdü lillah", hayret edilecek bir habere "Sübhanellah" demek, Allah'ın adını işitince "celle celalühü", Peygamberimizin adını işitince "Salat ve selam" okumak. Başka bir namaz kılanın "vele'ddallin" okuduğunu içitip "Amin" deyen kimsenin de namazı bozulur. 16. Birine cevap vermek maksadıyla ayet okumak. Cevap maksadıyla değil de namazda olduğunu bildirmek için okursa namaz bozulmaz. Namazda olduğunu bildirmek için yüksek sesle okumak da namazı bozmaz. 17. Teyemmümle namaz kılanın suyu görüp kullanmaya gücü yetmesi, 18. Ayaklara giyilen mestlerin mesh müddetinin namazda sona ermesi, 19. Ayağından az bir uğraşma ile de olsa mestleri çıkarmak, 20. Rükû ve secdeleri ima ile yapmakta olan kimsenin namaz içinde rükû ve secde yapmaya gücü yetmesi, 21. Sabah namazını kılarken güneşin doğması, Bayram namazı kılarken zeval vaktinin gelmesi ve cuma kılarken ikindi vaktinin girmesi ile de bu namazlar bozulur. 22. Özür sahibinin özrünün ortadan kalkması 23. Kasten veya bir başkası tarafından abdestin bozulması, 24. Bayılmak ve çıldırmak, 25. Ergenlik çağında olan bir kız veya kadının, cemaatle kılınan namazda erkeğin yanında veya önünde durması. Buna "muhazatı nisa" denir. Bu durumda erkeğin namazının bozulması için bazı şartların bulunması gerekir. Bunlar a Namaz kılanın mükellef olması. Çocuğun namazı bozulmaz. b Erkek ve kadının ikisinin de namazda olması. c Namazın rükûlu ve secdeli namaz olması cenaze namazı böyle bir durumda bozulmaz. d Erkek ve kadın, ikisinin de aynı namazı beraber kılması. e Her ikisinin de arada perde olmadan bir mekanda bulunması. Eğer biri bir adam boyu yüksekte, diğeri alçakta olur ve organları birbirinin hizasında bulunmazsa namaz bozulmayacağı gibi ikisi aynı yerde bulunup aralarında bir perde veya bir adam sığacak kadar açıklık olursa yine namaz bozulmaz. f İmam namaza başlarken kadın cemaate de imam olduğuna niyet etmek. g Erkek, yanna gelen kadına geride durması için işaret etmiş olmak. Erkeğin işaret etmesine rağmen kadın Geri Dönde durmamışsa, kadının namazı bozulur, erkeğin namazı bozulmaz. ğ Muhazatın yani; kadının, erkeğin yanında veya önünde durması bir rükûnde olmak. Sayılan bu şartların bulunması halinde erkeklerin namazı bozulur. Eğer kadın, namazda uyduğu imamın hizasında veya önünde durursa imamın namazının bozulması ile kendi namazı da bozulmuş olur. 26. Bir namazı kılarken başka bir namaza geçmek maksadıyla tekbir almak. Bu durumda ikinci bir namaza başlamış olduğundan, önceden kıldığı namaz bozulmuş olur. 27. Vücudunda örtünmesi gereken yerin bir rükûn üç teşbih miktarı açık kalması veya üzerine namaza mani pislik bulaşması. Açılan yer hemen örtülürse namaz bozulmaz. 28. Ezberinde olmayanı namazda mushafa bakarak okumak. Yazılı bir şeye bakıp manasını anlamak namazı bozmaz. 29. İmama uymuş olan kimse bir rükûnda imamla birlikte olmayarak onu geçmek. Mesela imamdan önce rükûya varıp kalktıktan sonra bu rükûnu, imam ile beraber yapmaz veya imamdan sonra iade etmeyerek namaza devam edip imam ile selam verirse namazı bozulmuş olur. 30. Namazın sonunda teşehhüd miktarı oturduktan içindeki secdelerden birini veya tilavet secdesini yapmadığını hatırlayan kimse yapmadığı secdeyi yerine getirdikten sonra "Kade-i ahire"yi iade etmezse namazı bozulmuş olur. 31. Üç ve dört rekatlı farzlardan mukim olduğu halde kendini misafir zannederek iki rekatın sonunda selam vermekle namaz bozulacağı gibi öğlenin farzını cuma, yatsının farzını teravih zannederek veya bilmediği için dördü iki rekat zannederek birinci oturuşun sonunda selam vermek de namazı bozar. Çünkü bu selam, namazı bitirmek için bilerek yapılmıştır. Dört rekâtlı bir namazı kılarken ikinci rekatın sonunda, bunu son rekât zannederek yanlışlıkla selam vermekle namaz bozulmaz, îmama birinci rekâttan sonra yetişen kimse, imam selam verirken kendisi selam vermeyip kılamadığı rekatları tamamlamak üzere ayağa kalkması gerekirken yanlışlıkla imamla beraber selam verse yine namazı bozulmaz. * Şafiî, Maliki ve Hanbeli mezheplerine göre, imamın arkasında namaz kılan erkeklerin yanı başında veya önünde kadının namaz kılması halinde, kadının namazı bozulmadığı gibi erkek olan cemaatin de namazı bozulmaz, 32. Manası değişecek şekilde Kur'an'ı yanlış okumak. Buna "Zeileîü'l-Karî" denir. Anlamı "Okuyanın surçmesi", yani yanlış okuması demektir. Namazı bozup bozmaması yönünden bu konunun kısaca açıklanması gerekir. Şöyle ki Kur'an, kasten yanlış okunur ve bununla mana değişirse namaz bozulur. Hata veya unutarak yanlış okunduğu takdirde a Eğer yanlışlık kelimelerin hareke veya sükununda ise manada bir değişiklik olsun veya olmasın namaz bozulmaz. Şeddeli olan harfi şeddesiz, şeddesizi şeddeli okumak, uzatılarak okunması gerekeni kısa, kısa okunması gerekeni uzatarak okumak, idğam yapılacak yerde yapmamak, yapılmayacak yerde idğam yapılarak okumakta da hüküm böyledir, yani namaz bozulmaz. b Vakıf, ihtida ve vasıl hallerinde yani durulacak yerde geçmek, geçilecek yerde durmak gibi hatalı okuyuşlarda da mana değişikliği olsa bile namaz bozulmaz. Çünkü bunlara riayet ederek okumak da halk için zorluk vardır. Kelimeyi bölerek okumak mesela, "Elhamdü" kelimesin! önce "Efham" deyip kalan kısmım sonra tamamlamak da namazı bozmaz, c Eğer bir harf yerine başka bir harf okuyup bununla mana değişmez ve Kur'an'da o kelimenin benzeri bulunursa namaz yine bozulmaz. "Zalimin" yerine "zalimun" okumak gibi. Eğer harfin değişmesiyle kelimenin manası değişmez, fakat o değişik kelimenin bir benzeri Kur'an'da yoksa imam Azam ile imam Muhammedi'ye göre namaz bozulmaz, imam Ebû Yusuf'a göre bozulur. "Kavvamine " yerine "Kayyamine" gibi, Eğer harfin değişmesiyle mana da değişir ve o kelime Kur'an'da bulunmazsa namaz bozulur. Bir kelimede okunması gereken harf yerine başka bir harf okuyan ve bazı harfleri çıkaramayan peltek kimsenin doğru okumak için gayret göstermesi ve telaffuz edemediği harflerin bulunmadığı ayetlerden namaz caiz olacak kadar ezberlemesi gerekir. Bu olmadığı takdirde okuyabildiği kadarı ile namazım kılar, fakat başkasına namaz kıldıramaz. Namazda Abdestin Bozulması Namazda abdestin bozulması iki şekilde otur. Biri isteği olmayarak, diğeri de kendi isteği ile abdestin bozulması. Namazda kendi isteği olmayarak abdesti bozulan kimse, hiç konuşmadan hemen en yakın bir yerde abdest alır ve bıraktığı yerden namazını istediği yerde tamamlar. Buna namazı bina etmek denir. Hangi rükunde abdesti bozulursa onu -rükû veya secde gibi- iade ederek namazı tamamlar. Eğer namazda abdesti kasten kendi isteği ile bozmuşsa namazı yeni baştan kılar. Buna istinaf denir. ihtilaftan kurtulmak için en faziletli olan, her iki durumda da namazı yeni baştan kılmaktır. 25 Ekim 2008 1746 gözü kapalı olarak namaz kılmak kalktığı zaman gözlerini kapamasın? namaz kılarken secde yerine bakmak sünnettir. Gözleri yummak da bu sünneti terk sayılır. Yalnız buradaki mekruhluk tenzihîdir, büyük bir vebali namazda bakılması caiz olmayan bir şey görmemek için veya dikkati dağıtacak bir şey gözüne ilişirse yahut görülen şeylerden ilgisini kesmek düşüncesiyle namazın mânevî hazzı olan huşûu temin maksadıyla göz yumulabilir. Bunda kerahet olmaz.

namaz kılarken bir yerini kaşımak